[ox] Schon wieder Gebrauchswert und Tauschwert
- From: f.nahrada magnet.at (Franz J. Nahrada)
- Date: Wed, 22 Mar 2000 08:37:58 +0100
liste oekonux.de writes:
Vielleicht
hilft da eine andere Kategorisierung: Der Gebrauchswert ist das Mittel,
der Tauschwert der Zweck. ähnlich wie Ingo andernmails unterschieden hat
zwischen dem Gebrauchswert als "Bedingung" (ein Ding muss schon nützlich
sein, wenn es verkauft werden soll) und dem Tauschwert als Zweck.
So ist es Richtig!
Goldene Worte, aber ich habe vor nicht allzulanger Zeit
eine kleine Anmerkung in der krisis liste gepostet,
die ich hier wiederhole:
"Das mit dem Gebrauchswert ist eine eigene Sache. ...
die Gebrauchswertkategorie gibt
ungefähr soviel oder sowenig her wie das "Soziale" der Soziologen.
Ich produziere für andere, natürlich; und wenn meine Ware
nicht auf ein (zahlungskräftiges) Bedürfnis trifft, dann ist sie
auch nichts wert. Das ist eine sehr banale Tatsache. Robert Kurz
hat einmal in einem Vortrag darauf hingewiesen, welche Ungeheuerlich-
keit in dieser Banalität über die Gesellschaft ausgesagt ist. Dieses
Abstrakte "des" Gebrauchswertes ist die real praktizierte Gleichgültig-
keit der Gesellschaftsmitglieder gegen ihren gesellschaftlichen Umgang
schon in der Elementarform. Eine kritische Analyse darf doch da
nicht einfach soziologisch lesen "so ist das nun einmal zwischen
den Menschen und hinten im Buch wirds schon konkreter werden",
"einmal ist der Gebrauchswert dies und einmal ist er das."
Nehmen Sie die Aussage ruhig so wie sie getroffen wurde.
Das Bedürfnis des Waffenhändlers, des Alkoholsüchtigen,
das wenig zahlungsfähige des Kleinwohnungsbesitzers,...
- alles Gebrauchswerte!"
(Nebengedanke: die "Resultate der Arbeitskonferenz" (1974) konnten dieser
Elementarform nur entnehmen, "daß sich die Gesellschaft von der
Natur nicht ihre Gesetze vorschreiben läßt". Das war meines Wissens
einer der wenigen Versuche, aus der Elementar- Form einen richtigen
Schluß zu ziehen. Aber leider nicht wirklich ausreichend. Stimmt, daß
das auch ausgesagt ist. Aber - das ist selber falsches Bewußtsein UND
falsche gesellschaftliche Praxis, auf die man sich nicht positivistisch
beziehen kann)
fn
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