[ox] Re: Fw: [rohrpost] Re: mailinglist:[www.Netzkunst.com] Antikultur auf Betacity
- From: Stefan Merten <smerten oekonux.de>
- Date: Sat, 24 Feb 2001 00:12:08 +0100
Hi Geert and list!
I'm sending this immediately to the list, hoping Geert or anyone else
involved won't mind.
This might repeat some parts of the "Autorenverguetung" thread, but I
think there is another perspective to it.
2 weeks (14 days) ago geert wrote:
was haellst du davon?
See below.
bist du auf rohrpost?
No. I quitted most lists in the last months / years which are not
closely connected to Oekonux. I simply don't have the time :-( .
----- Original Message -----
From: "Hans Dieter Huber" <huber abk-stuttgart.de>
To: <rohrpost mikrolisten.de>
Sent: Wednesday, February 07, 2001 6:58 PM
Subject: [rohrpost] Re: mailinglist:[www.Netzkunst.com] Antikultur auf
Betacity
Nachdem ich zufällig diese Debatte mitbekommen habe, möchte ich mich
doch kurz zu Wort melden.
Selbst Klauen ist ja eine Form von Rezeption und ehrt den, der
beklaut wurde, nämlich Reinhold Grether. Wer seine Arbeit auf dem
Gebiet der Netzwisenschaft kennt, muß einfach den Hut ziehen und ihm
uneingeschränkte Anerkennung für diese Site aussprechen.
This resembles: "Das Plagiat ist die höchste Form der Anerkennung."
;-) .
In einem viel problematischeren Licht erscheinen dagegen die
künstlerischen Profilierungsversuche von Jens Gebhardt und Karin
Hinterleitner. Und das umsomehr, als sie ehemalige Absolventen
derjenigen Hochschule sind, an der ich den Bereich Netzkunst durch
Lehre und Forschung mitvertrete, nämlich der Staatlichen Akademie der
Bildenden Künste Stuttgart. Sie geraten durch ihre fragwürdigen
Aktionen in ein zweifelhaftes Licht, die langfristig gesehen, ihrem
Erfolg und ihrer Reputation unbedingt und äusserst abträglich sind,
auch wenn der Schaden, der für sie selbst langfristig daraus
resultiert, wohl erst sehr viel später zu erkennen sein wird. Selbst
wenn das ganze als "Netzkunst" intendiert gewesen sein sollte, ist
es ziemlich in die Hosen gegangen.
Wir hatten nicht zufällig in den letzten Jahren, speziell in den
Naturwissenschaften, eine sehr strenge Ethikdiskussion angesichts
gefälschter Forschungsergebnisse, die unter dem steigenden Druck zu
Drittmitteln und wissenschaftlicher Reputation manipuliert wurden.
Gerade deshalb ist ein korrektes, moralisch einwandfreies
wissenschaftliches und künstlerisches Arbeiten auch im Netz absolut
notwendig.
Ich bin selbst letztes Jahr aus der Netzkunstszene heraus auf einen
Fall von Klauerei aufmerksam gemacht worden, in dem der Leiter eines
Fachbereiches an einer der berühmtesten Hochschulen für Kunst und
Gestaltung in der Schweiz fast wortwörtliche einen ganzen E-Text von
mir als sein geistiges Eigentum ausgab. Gottseidank hatte ich den
Text aber schon vor langer Zeit 1997 in dem Ausstellungskatalog "Vom
Holzschnitt zum Internet" des Kunstmuseums Heidenheims im
Printbereich publiziert. Es hätte der Karriere dieses Herren mit
Sicherheit sehr geschadet, wenn ich das über das Netz publik gemacht
hätte. Aber wie gesagt, als Anhänger von copyleft: Selbst Klauen ist
eine Form von Rezeption.
Well, personally I tend to forget to put a copyright in the software
I'm writing. This sort of "claiming" ownership simply doesn't matter
to me, and so the position to safe "intellectual property" from
"abuse" to me looks as strange as lying about the origins of
something. Well, this is my personal feeling.
However, I noticed (shortly, I have to admit) that there are many
people, who have the attitude reflected above about "their"
"intellectual property". In particular it was a German author who
expressed the same anger as the writer above about a case of "abuse"
of her "intellectual property".
My impression was, that this thinking in terms of "intellectual
property" in the form that you are more valuable if you can present
some, is deeply embedded in the personality of these people. So, to
overcome this attitude - which would for sure be useful for our vision
- we have to further look at this phenomenon and need to think about
it.
For the question of partners in a struggle for a GPL society this
would mean, that such people are not "natural" candidates but more
"natural" enemies. Or am I missing something?
Mit Freien Grüßen
Stefan
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Organisation: projekt oekonux.de